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人们欲望的驱动下不断挑战自的道德底线

发布时间:2019-09-05 11:44 来源:未知 编辑:admin

  主人公布兰奇典型的南方美女心态有力地烘托了《欲望号街车》的主题,即人类文明和社会发展过程中出现的不阻挡的世俗化倾向.从人神共欢时期的神性到文艺复兴开启的人性再到现代以及后现代的过程中人类越加显露出的兽性,人类文明的世俗化倾向越加严重,早不阻挡.原始与文明间的冲突中,原始似乎总是富有生命力的、自然的、令人向往而又畏惧的而文明总是垂死挣扎的、虚伪的、做作的、令人厌烦却又不得不去追寻的.两者间的博弈跷跷板的两极,此起彼伏,很难达到平衡也一个不断摆动的钟摆,难以回到原点.《欲望号街车》中的斯坦利代表着原始粗野的

  摘要:田纳西·威廉斯的代表作《欲望号街车》展现了二战后性欲和物欲的驱动下人们的精神困境.本文聚焦于女人公布兰奇的欲望,以此为出发点对该剧的主题进行探析.

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  2、《欲望号街车》的文学伦理学解读《欲望号街车》是美国著名剧作家田纳西,威廉斯的代表作,该剧于1947年首演便大获成功,为田纳西捧回了普利策奖、纽约剧奖以及唐纳德森奖三项美国最重要的戏剧大奖。剧本讲述了一个没落的南方淑女布兰奇

  从表面上看,布兰奇神经质似的行为极易被人认为是病态的:从社会惯用的伦理道德的价值判断观来看,布兰奇无疑是堕落的、不饶恕的.但若抛开这种种思维定势、有色眼镜,以发现布兰奇是个纯洁无辜的受害者,是时代转型的受害者和牺牲品.布兰奇的全名是布兰奇·杜波伊斯,法语中是白树林的意思.白色西方文化中颇受喜爱,含有很多褒义色彩的联想意义,比纯洁高雅、清白无辜、高贵庄重等,但时白色也是最容易被玷污的色彩,这种含义间的张力美国文学作品中也时常出现,比麦维《白鲸》中的白色,《了不起的盖茨比》中女性常穿的一袭白衣.而树林美国文学传统中多是神秘、罪恶的象征,比《伙子古德曼·布朗》、《红字》等都将场景设置幽暗隐秘的森林中.由白色和树林的引申意义知,两者是极为矛盾、不和谐的.而布兰奇是这种矛盾的结合体.一方面,布兰奇固守南方贵族的美梦,生活对过去、对精致优雅生活的幻想中,是南方精神与品质的代表,是纯洁无辜的:另一方面,现实生活中的布兰奇为无法原谅丈夫是性恋的事实而害得丈夫饮弹自,内疚感的折磨和窘迫境遇的逼迫下堕落为妓女,还曾学生,背负着太多罪恶的隐秘.布兰奇来到新奥良时,一身白色一白裙子、白帽子、白手套,暗示着来到新奥良时毫无恶意,只希望获得栖身、立脚地.布兰奇的白色装扮也与新奥良区的肮脏形成鲜明对比,预示着其将被玷污.布兰奇为了逃避现实的残酷,试图用谎言和梦境去再造另一个现实,而这一切都不过是一场掩耳盗铃的骗局,脆弱而敏感的布兰奇注定被其不切实际的欲望火吞没.关于这点,文章中有多处暗示,比家原来居住的庄严叫美梦庄园,果连一个人的生活都是一场美梦的线;其现实生活又有多少线;能也只不多是一场美梦.还有影片开头,布兰奇说:他们让我乘坐欲望号街车,经过六介街区,转乘墓地号街车.象征着布兰奇整个社会文化大环境的影响下被无的欲望驱使着,经历七宗罪(始发站加上经过的六站一共是七站),无避免地走向死亡.

  《欲望号街车》是美国著名剧作家田纳西·威廉斯的代表作,创作和上演于第二次世界大战后的1947年,正值美国经济腾飞、社会富裕的时代,但物质文明的高扬却引起了精神文明的加速堕落,人们欲望的驱动下不断挑战自的道德底线,精神日益贫乏.《欲望号街车》对这一时代人们的精神困境进行了精彩阐

  《欲望号街车》的女主人公是布兰奇·杜波伊斯,一位生活自的幻想中有着典型南方美女心态的没落贵族的后代.年轻时与一位 http://wowbots.net/baijing/420.html

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