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用铁栏半围出一块篮球场一样大的平地

发布时间:2019-09-17 23:19 来源:未知 编辑:admin

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  当地有把天葬打造成一个知名景点的意思。在这里,一个庞大的天葬广场已经基本修建完毕。广场包括了一些骷髅亭、嘴大得可以存放头骨的恶魔头、地狱石林之类的人造景观,占地面积约几千平方米。真正的天葬台,却仍在广场之外,只是区区十几平方米的小土坡。天葬台边有一幢用红布包起来的长方形棚子,用白布帘做与围观人群间的遮挡,貌似是一种对死者的尊重,毕竟谁也不希望亲人的天葬过程被一群猎奇的人围观

  爬上山坡,有一大块平坦的草地,草地中间有一小块方圆几百米的寸草不生之地,堆着些大大小小的乱石,乱石旁砌着一座石塔,石塔四周堆着一圈石墙——这就是从古印度起就被称为“尸陀林”的天葬之地。每天下午13点以后会有天葬,因为对逝者的尊重,施行天葬的区域被圈起来,除了家属和天葬台工作人员可以进入,其他游客都不能随意进入。在天葬台的对面会有指定区域供游客观看,天葬开始前会将布帘拉起来。距离很远,又被布帘所挡着,说实话也看不清楚具体的进行细节,只有偶尔间被风吹起的布帘能隐约看到天葬师挥刀的身影。天色仿佛也应了景,阴沉沉的,伴随着天葬的开始,越来越多的秃鹫从高空盘旋而来,守候着天葬台附近的山坡上,耐心的等待着天葬师的示意。当天葬师将尸体分解完后,拉开布帘的刹那,秃鹫们纷纷扑向尸体。不知道是尸体放置已久还是秃鹫的气味,天葬台此时的味道越来越难闻,旁边竟然有人忍不住呕吐了起来,记得去天葬台带好口罩。

  天葬,藏传佛教里最高贵的舍身布施,即人去世超度后,由天葬师处理尸身,喂食秃鹫。色达天葬台建在半山腰,是对游客开放的。葬礼一般每天下午2点左右开始,由于是露天的,又处于高原地区,因此需要做好防晒工作。整个天葬的过程很快,但等待时间尤其漫长。现在天葬时,都会由帘布遮挡,因此看不到网传的那些血腥过程,但可以看到漫天的秃鹫,颇为壮观。

  色达天葬台,在佛学院至色达县城之间。色达天葬台建造在地势相对平坦的半山缓坡上,一座小小的白塔旁,用铁栏半围出一块篮球场一样大的平地,那便是进行天葬的地方。在色达看天葬要有一定的胆量和承受力,说实话,真的是有些恐怖,而且现场的气味很难让人接受。天葬就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空,藏族则认为死者顺利升天。人死后,停尸数日,请念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去,按一定程序肢解尸体,肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫,按骨、肉顺序别喂食。

  由于天葬可能会引起观看者的心理不适,需要有强大的心里再去观看,同时请尊重当地的民风民俗!不要大张旗鼓拍照!以免引起纠纷。

  山上的停车场停了几十辆车,吓我一跳,没想到淡季还有这么多人!呃,有过昨天江日堂天葬台的零距离历练,其他视觉上的冲击还好,就是那个一阵阵飘过来的味道,实在是有点扛不住,我戴的薄口罩完全没用。游客被限定在山坡上的固定区域观看右侧下面举行的仪式。栅栏门旁穿红衣的就是天葬师,在准备中~随着时间的临近,大批的秃鹫开始飞往山顶,陆续集结中~今天一共有三位逝者,勇敢的小伙伴们爬到山顶上去看分解过程,还跟我电话直播,我去,我这都是交了一帮什么损友哦~我还是没有勇气去看那么仔细,但是风吹起帘子的时候,还是看到了天葬师拎着人腿丟给秃鹫,踢着头颅到处跑的景象...秃鹫从山顶蜂拥而至,最后一拥而上,开始抢食,因为数量太多,盖得严严实实,反而没看到什么血腥的场面。藏传佛教推崇的天葬,是认为灵魂不灭且轮回往复,因此把“皮囊”喂秃鹫,是最尊贵的布施,体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施,跟其他的丧葬方式土葬、水葬等一样是一种信仰,不能简单得看表象去曲解它。

  色达最有名的除了天葬台以外,还有佛学院,天葬是藏族非常特有的一个丧葬文化。一些信仰虔诚的藏民死去世之后,会将自己的身体供养当地的秃鹫 http://wowbots.net/tujiu/604.html

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